老师、同学们：大家好！

当今世界竞争激烈，而综合国力的竞争，越来越表现为经济实力和科技实力的竞争。前苏联文学家高尔基曾大胆预见：未来属于科技和民主。邓小平同志更是一针见血：科学技术是第一生产力。发展科技要靠人才，培养人才要靠教育。重视教育，优先发展教育，千方百计提高教育质量，已成为世界各国的重大课题。美国教育家杜威认为，“教育是社会进步及社会改革的基本方法。它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。”法国“经典”教育学家徐尔干认为教育的功能在于使儿童产生：(1) 他所属的社会认为其每个成员不应该不具备的某些身心状况；(2) 他所属的特定社群认为其全体成员必须具备的某些状况。也就是说，教育的目的在于培养人的公民性和社群性。

作为二十一世纪的中国公民，其基本素养是：以平等为核心的政治素养，法律素养、道德素养和文化素养，包括政治的、法律的、道德的和文化的多方面知识、规范、行为习惯等等。作为学生，以学为生，因生求学。《辞海》将学生定义为“在学校或其他教育机构，研究机构学习的人”。学生以学习为天职。清代顺治皇帝这样来阐述学习的意义，“博闻多识，敦善行而不怠，达天人，弘道义。显仁足以利物，藏用足以独善，学之大者也”。仁、义、礼、孝、信、勇，既是中华民族的传统美德，更是为人子女所必备的品性。顺治说，“义者，国之维，人之路也”，“天非信不生，地非信不成，人非信不立。可与为始，可与为终，可以尊道，可与审穷者，其唯信乎！”总之，中华传统文化强调培养君子，力求达到“爱宗而敬长，睦众而亲仁”。有现在的话说，即达到德、智、体、美全面而又个性的发展。

对于德的养成，柏拉图认为，“事实上促进德行的不是成文的法律，而是日常的习惯。”对于智的修成，英国哲学家怀海特认为“就是完全渗透你的身心的原理，一种智力的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式。”顺治说，“万事之化，莫不起于细而成于矩，唯智者以近知远，以往知来，君子所贵于察微也。”英国哲学家、英国唯物主义和现代实验科学的始祖培根认为，“少年时期形成的习惯为最好，就是我们所说的教育，事实上，也就是早期的习惯。”所以，简约地说，教育即习惯的养成。

当代青年良好的习惯应该包括：

(1) 好学习。例如，利用寒假，对自己一个学期以来的学习过程进行反思，寻找不足，自我发展，制定一套切实可行的学习计划，科学安排学习、休息、娱乐时间；养成勤学、苦学的勇敢品质等等。(2) 讲文明。文明是当代人的标签，文明就是你每天面对他人的脸。要牢记“八荣八耻”，讲文明，树新风，从最小的不讲粗话做起。亚里士多德说过，“可耻的语言轻易出之于口，每每导致可耻的行为。”(3) 敬长辈。“可怜天下父母心”！唐代诗人孟郊用一首《游了吟》：“慈母手中线，游了身上衣。临行密密缝，唯恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”为我们素描了一幅光辉圣洁的慈爱。为人子女，孝字当头。那么，什么才是“孝”呢？顺治说，“为人子必慎行其身，而毋遗父母恶名，乃称孝焉。”也就是说，你的一言一行都关系自己，关系父母，家庭，不可不慎。更不可不孝。(4) 爱自己。古人云“学必慎其所亲，学必珍其所籍，学必勉其所难，学必广其所纳。”要慎交朋友、辨是非，辨善恶；要珍惜学习机会，奋发有力，立志图强；要远离丑陋，洁身自好，珍爱自我。(5) 亲社会。要怀着鲁迅先生所云的“怀着一颗心来，不带半根草去”的感恩情怀，少争执抠气，多沟通交流，尊重人，理解人，关心人，帮助人，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

同学们，在社会中，让我们成为一名文明公民，在学校，让我们成为一名优秀学生，在家庭，让我们成为可爱子女，这样，就能达到天人和谐，人际和谐，身心和谐的美好境界，实现人人相亲，人人平等，天下为公的理想社会。

我的讲话完了，谢谢大家。

2008. 元. 21